|
Artikler |
.gif) |
| |
21-07-2004 |
Kan
kunst vælte præsidenter?
|
Netop nu bruser en politisk
bølge gennem kunstlivet, og det er ikke kun Michael Moore, der
sætter samfund og politik på dagsordenen. Mange kunstnere
bruger store udstillinger til at blande sig i politiske
konflikter. Protestsangerne må vi dog stadig se langt
efter |
Af: Lene Halmø
Terkelsen
|
>Al god kunst er politik, al politisk
kunst er dårlig<, mente den danske maler Harald Giersing.
Et udsagn, den stjernespækkede jury ved årets filmfestival i
Cannes må være lodret uenig i. Den lod årets eftertragtede
palmegren dumpe ned i favnen på den amerikanske filmskaber
Michael Moore for hans ultrapolitiske dokumentarfilm
>Fahrenheit 9/11<. Et stykke kunst, der meget vel kan få
fatale konsekvenser for Bush-regeringens fremtid, spår Søren
Høy fra DR2's >Filmland<: - Moores film får stor
betydning for det politiske liv. Film er et massemedie med
enorme fangarme, der som intet andet kan fange millioner af
mennesker, og derfor bliver Moores sandhed om Bush sandheden
for alle de, der ikke kan overskue, hvad der egentlig skete
efter 11. september. Folk stiller ikke spørgsmålstegn ved, at
budskaberne kommer fra en biograffilm, for de er i forvejen
hjernevaskede af mediernes sort/hvide måde at fremstille
nyheder på, siger Søren Høy, der mener, at højredrejningen i
den vestlige verden er grunden til, at mange kunstnere
pludseligt blander sig i den politiske debat. - Det har
altid været venstrefløjen, der demonstrerer. Højrefløjen
debatterer ikke på samme måde. Derfor er det afgørende, hvem
der sidder på magten. Der laves politisk kunst, fordi man er
utilfreds med noget i samfundet, og blandt andet derfor ser vi
en opblomstring i skarpe politiske film netop nu. Der har
altid været enkelte politiske film, men det er først nu, der
kommer en reel politisk bølge siden 1960'erne. Med
dokumentarfilmens tilbagevenden i biografen kom de film, der
tager klart stilling eller stiller spørgsmålstegn ved
samfundet som >Supersize me< og >Fahrenheit 9/11<,
og jeg tror helt sikkert, vi vil se flere i fremtiden, siger
Søren Høy. Sodavand i
protest >Fahrenheit 9/11<, der har
danmarkspremiere den 8. august og har indtjent mere end 600
millioner kroner i USA på bare fire uger, er tidens mest
berømte eksempel på kunst, der sætter en politisk dagsorden.
Men Michael Moore er ikke alene om at bruge andet end
talerstole og forsamlingshuse til at lufte politiske
budskaber. Inden for billed- og installationskunsten er flere
og flere kunstnere i de seneste år begyndt at udsende
politiske meldinger og blande sig i internationale konflikter
med deres kunst. I januar fik kunstværket >Snehvide og
sandhedens vanvid< hele verdens bevågenhed, da det skabte
diplomatisk krise mellem Sverige og Israel. Den israelske
ambassadør blev så vred over billedet af en kvindelig,
palæstinensisk selvmordsterrorist på sejlet af en båd i et
blodrødt bassin, at han mørklagde værket, og debatten brølede
i alle medier. På sidste års Venedig Bienneale, der er en
af verdens mest prestigefyldte kunstudstillinger, var
tendensen også klar: Nu skulle kunsten have meninger. Den
danske kunstnergruppe Superflex gjorde i en bod med læskende
guarana-drik opmærksom på, at multinationale selskaber
underbetaler de brasilianske bønder, der producerer
guarana-frugter til deres sodavand, og på den spanske
pavillion skulle man vise spansk pas for at få lov at se
kunstværket. Det gav grund til eftertanke for alle de - det
vil sige størstedelen af udstillingens besøgende - som ikke
fik kunstværket at se og følte sig diskriminerede. Den
danske kunstner Jens Galschiøt har i flere år kombineret kunst
og budskaber i værker som >Skamstøtten<, >Den indre
svinehund< og med sin og kollegaen Lars Calmars gigantiske
skulptur af en fed, vestligt udseende kvinde på ryggen af en
udsultet afrikansk mand, der gjorde opmærksom på det skæve
forhold mellem rige og fattige lande. Nye kunstretninger
som street art forholder sig også kritisk til verden omkring
os og vender den politiske situation med kreative hjerner, som
da kunstnergruppen Superflex i en kommentar til
udlændingepolitikken hængte plakater op med påskriften
>Foreigners, please don't leave us alone with the Danes<
i flere danske byer. Den politiske bølge, der netop nu
dukker op i kunsten, er en reaktion på 80'erne og 90'ernes
apolitiske udtryk, mener museumsdirektør Peter S. Meyer fra
Trapholt Museet i Kolding, der er berømt og berygtet for sine
overraskende kunstudstillinger med blandt andet levende
guldfisk i blendere. - Politisk kunst har altid eksisteret
som en undergrund, men af og til popper den op og kommer
indenfor i varmen på udstillinger og kunstmuseer. Kunsten er
et af de områder, hvor man stadig kan påvirke en masse
mennesker, og i disse år er der alligevel ingen, der tror på
det, politikerne siger. Men kunstnere er stadig uskyldige og
kan tillade sig at være idealistiske, siger Peter S.
Meyer. Mere menneske Parløbet mellem
kunst og politik er langtfra et nyt fænomen, og i århundreder
har man brugt sange, billeder og litteratur til kritisere og
tage stilling og stille spørgsmålstegn ved samfundet. I
1960'erne eksperimenterede kunstnerne med happenings,
performanceart og konceptkunst. Bjørn Nørgaard parterede den
berømte hest, teatergruppen Solvognen hærgede i et
stormagasin, og mange sagde nej til atomkraft og ja til
solidaritet. Men efter 1970'erne meldte matheden sig. De
fleste danske kunstnerne vristede sig ud af det, de følte var
blevet en politisk og socialrealistisk omklamring. Nu skulle
kunsten ikke nødvendigvis have en holdning, men i stedet være
skøn at skue eller lytte til. Den politiske kunst vi i dag
oplever på de internationale og danske udstillinger, mener
Peter S. Meyer på mange måder minder om kunstlivets sidste
store politiske bølge. - Der er såmænd ikke så meget, der
adskiller kunsten i 70'erne fra den politiske kunst, vi ser i
dag. Man kæmper for mange af de samme sager, og det er
stadigvæk nogle meget direkte politiske budskaber. I dag er
kunsten dog ikke så knyttet til politiske partier som dengang.
Man appellerer mere til at engagere folk bredt menneskeligt og
beskæftiger sig ofte med menneskerettigheder og miljø, siger
Peter S. Meyer, der også oplever, at museumsgæsternes ønsker
har ændret sig. - Engang gik vi på museum for at få
dannelse og skønhed. I dag vil vi udfordres og provokeres. Vi
vil have noget at tænke over, forklarer Peter S. Meyer fra
Trapholt Museet. Ingen
protestsangere Nu skulle man tro, at de politiske
tendenser også havde bredt sig til den musikalske scene, men
her må man spejde langt efter de politiske indslag. Hjerte
rimer stadig på smerte, og spørger man den mangeårige
rockskribent og anmelder Torben Bille, om der ligesom inden
for andre kunstretninger bølger nye politiske tendenser på
musikscenen, er han afvisende: - Det korte svar er nej -
overhovedet ikke. I dag er det til grin at mene noget om noget
som helst. Det er en karikatur at være protestsanger. Hist og
pist er der stadig bands, der mener noget om samfundet, men
rockmusikken afspejler som altid ungdomskulturen, og den er
meget apolitisk, siger Torben Bille, der undrer sig over, at
de politiske tendenser er som blæst ud af vore dages
rockscene. - Det er dybt underligt. Verden i dag er mere
kompliceret end nogen sinde. Jeg kan ikke forstå, at
eksempelvis Irak-krigen ikke skabte en reaktion i musikken,
som Vietnamkrigen gjorde det. Det eneste element af protest i
musikken er hiphop-kulturen, og den er også snart ren facade,
siger Torben Bille Når de fleste danskere taler om politisk
musik, er det stadig lillafarvede batiktørklæder, Røde Mor og
Arne Würgler, der dukker frem tilsat enkelte overvintrede
troubadourer. 1970'ernes musikere satte sig grundigt på det
politiske udtryk, og ingen har formået at forny det siden,
mener Torben Bille. - De kunstnere, der har noget politisk
på hjerte, har ikke fulgt med tiden og fået musikken ind i et
nyt årtusind med et andet tonesprog end i 70'erne. De hænger
fast i et forældet udtryk. Man læner sig op ad noget, der var
engang, og udgiver en støttesingle i ny og næ, men tiden er
løbet fra den genre. De musikere, der gør det bedst, er dem,
der var med dengang. En mand som Niels Skousen har stadig
budskaber, men han har forstået at flytte dem med ind i en ny
tid, siger Torben Bille. Men selvom den harmløse pop næppe
bliver afløst af kradse tekster og barske budskaber lige med
det første, vil flere og flere personer fra kunstlivet
sandsynligvis gøre som Michael Moore i fremtiden og stille
spørgsmålstegn ved præsidenter og politik. Og Moore nøjes ikke
med én kunstnerisk genre til at råbe verden op. Sammen med
danmarkspremieren udkommer på >Fahrenheit 9/11< udkommer
ham med bogen >Hallo, hvor er mit land blevet af?< i
endnu et forsøg på at vælte præsident Bush. --- --- ---
Om kunst, der rykker: >Kunst skal gøre
noget andet end at sidde på bagdelen i museet<. Claes
Oldenbourg, kunstner. >Politik kan aldrig
bestemme kultur, men kultur vel politik<. Theodor Heuss,
politiker. >Jeg tror ikke, man kan lave
socialrealistisk kunst uden at have sultet, været helt nede på
samfundets bund<. Harald Herdal,
forfatter. >Kunsten er en løgn, som får os til
at se sandheden<. Pablo Picasso,
kunstner. >En kunstner skal ikke blot sige,
hvad andre mennesker ikke kan, men også hvad de ikke
vover<. Elmer Diktonius, forfatter og
komponist. >Al god kunst er politk, al
politisk kunst er dårlig<. Harald Giersing,
kunstner. >Selv det mest alvorlige engagement
i kunsten er formålsløst, hvis det præsenteres
kedsommeligt<. Johannes Schaaf,
filminstruktør. >Kunst er enten plagiat eller
revolution<. Paul Gauguin, kunstner. Kilder:
>Den store citatbog< fra Hans Reitzels Forlag og
>Aschehougs store Citatbog<
|
Fotograf:Laurent Rebours/Polfoto
| |
Tema: Aktuelle
interviews |
 |
 |
|
 |
Maibritt Saerens
Maibritt Saerens er det smukke indskud i >Krøniken<,
hvor hun spiller den forkælede direktørdatter Søs. Men hverken
Søs eller Maibritt er for tiden helt tilfredse med deres
roller Læs
mere | |
|